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Reply-To: "Wandet" <awandet.andheq@libertysurf.fr>
From: "Wandet" <awandet.andheq@libertysurf.fr>
Newsgroups: fr.soc.politique
References: <3efef7c2$0$11530$626a54ce@news.free.fr>
Subject: Re: Plan Islamique de France
Date: Sun, 29 Jun 2003 16:35:01 +0200
X-Priority: 3
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Lines: 76
Message-ID: <3efef919$0$11527$626a54ce@news.free.fr>
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NNTP-Posting-Date: 29 Jun 2003 16:35:05 MEST
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Xref: news.alphanet.ch fr.soc.politique:1111992

Mais ce sont les revendication des ecoles privées (confessionnelles)
Falait pas soutenir l'ecole "libre"
s'il n'y avait que l'ecole laique le probleme n'existerait pas

"David D" <pourave.pourave@laposte.net> a écrit dans le message de
news:3efef7c2$0$11530$626a54ce@news.free.fr...
> 23 en 1974, 551 en 1984, 1400 en 1998, le nombre de mosquées en
France
> est l'un des plus fiables indicateurs de l'islamisation progressive de nos
> vieilles sociétés chrétiennes et européennes. Parallèlement, et depuis l'
> accession au pouvoir des Socialistes en 1981, cet islam toujours croissant
> alimenté par une démographie galopante mais qui était resté fort discret
> jusqu'alors sortira de la logique « sanctuaire » pour s'emparer des radios
> associatives, des mouvements de lutte contre l'exclusion et pour investir
> les associations Loi 1901 dont les organisations musulmanes sont le seul
> groupe religieux à pouvoir bénéficier de l'extrême souplesse juridique qui
> les caractérise.
> «Le succès d'une minorité musulmane est de devenir, un jour plus ou
> moins lointain, une majorité. Ce phénomène se fait non pas par la force,
> mais par un effet d'assimilation réciproque entre la majorité
non-islamique
> et la minorité islamique, la majorité acceptant petit à petit la morale et
> la religion islamiques et finissant par s'identifier à l'islam», écrit le
> séoudien Ali Kettani, Directeur de la fondation islamique pour la science,
> la technologie et le développement dans une brochure,L'Islam aujourd'hui,
> largement diffusée en France et en Europe2 à l'usage des immigrés
musulmans
> et des convertis.
> Largement inspirées des propositions séoudiennes, de celles des
> Frères-musulmans ou de l'expérience des organisations islamiques
> britanniques, qui ont depuis des années obtenu satisfaction sur les
> principaux points mentionnés ci-après et dont les Musulmans français s'
> inspirent, les principales revendications des organisation musulmanes de
> France et d'Europe sont les suivantes :
> 1/ droit de créer des écoles libres islamiques privées ou sous
> contrat ;
> 2/ reconnaissance des règles islamiques en matières de statut
> personnel et d'état civil : mariage religieux musulman, répudiation,
> polygamie, héritage, cimetières ou carrés musulmans séparés ;
> 3/ quotas dans l'Administration pour l'embauche de Musulmans,
> 4/ mesures à prendre dans les écoles publiques : cours d'
> instruction religieuse et islamique, viande et nourriture hallal dans les
> cantines, lieux de prière-aumôneries islamiques, piscine et éducation
> physique séparées pour les filles, ou à défaut dispense de cours, non
> mixité, exclusion d'ouvrages offensants envers l'islam ; droit au port du
> voile dans les écoles de la République,
> 5/ reconnaissance de l'Islam comme seconde religion de France
;
> 6/ création d'un parti politique islamique ou reflétant les
> intérêts spécifiques de la communauté musulmane.
>
> Ces revendications sont en général relayées et encouragées par le
> Bureau de l'Organisation de la Ligue Islamique Mondiale (BOLIM) contrôlée
> par l'Arabie Séoudite, ainsi que par la quasi totalité des associations
> islamiques de France et d'Europe qui sont d'ailleurs très souvent liées
> entre elles. Qu'ils s'agisse des affaires Rushdie ou Taslima Najreen, ou
> même de celle de « Claudia Schiffer», moins connue du public, nous avons à
> chaque fois affaire à des attaques médiatiques particulièrement bien
> étudiées et témoignant d'une totale unité de vue des principales
> organisations islamiques légales, souvent en conflit entre elles en temps
> normal.
> Comme le montre un rapport des RG sur l'état du paysage associatif
> islamique français, duquel il ressort clairement que les structures
> associatives islamiques de France sont toutes contrôlées par des Etats ou
> groupes étrangers islamistes, totalement réfractaires aux valeurs
> fondamentales de la République, exceptée la Mosquée de Paris, avec
toutefois
> quelques réserves, il est clair que ces différentes campagnes
d'intimidation
> en terre «infidèle » n'auraient jamais été possibles sans un appui et une
> mobilisation générale des associations musulmanes françaises.
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