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From: "Humain01" <Humain01@ifrance.com>
Newsgroups: fr.sci.philo
References: <3e159a92$0$17182$626a54ce@news.free.fr> <utob1vkkiflikajl8oe2jbj8613k90s3hi@4ax.com> <3e16bdfe$1$26179$626a54ce@news.free.fr> <07nd1vsmcrkard0v1lsm9ataev0d3na3qg@4ax.com> <3e16e953$0$26177$626a54ce@news.free.fr> <nmpf1vc8m8cu49fhp7plv9imrvheu1a05b@4ax.com> <3e18008e$0$22307$626a54ce@news.free.fr> <i6hg1vsgdctbqks248s41astclfh8c01lq@4ax.com> <3e184c5b$0$22310$626a54ce@news.free.fr> <vd7i1v0ql8291mn0gc7ir3317b7fo20f29@4ax.com> <3e1948d3$0$11411$626a54ce@news.free.fr> <d2kj1vc26junesdtoit1s1ikkm6ojv11hn@4ax.com>
Subject: Re: La vie, plus f roce que les nazis
Date: Tue, 7 Jan 2003 10:11:53 +0100
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X-MSMail-Priority: Normal
X-Newsreader: Microsoft Outlook Express 6.00.2800.1106
X-MimeOLE: Produced By Microsoft MimeOLE V6.00.2800.1106
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Message-ID: <3e1a99df$0$26187$626a54ce@news.free.fr>
Organization: Guest of ProXad - France
NNTP-Posting-Date: 07 Jan 2003 10:11:59 MET
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"anitcha" <anitchah@xyfree.fr> a écrit dans le message de news:
d2kj1vc26junesdtoit1s1ikkm6ojv11hn@4ax.com...
> On Mon, 6 Jan 2003 10:12:11 +0100, "Humain01" <Humain01@ifrance.com>
> wrote:
>
> >
> >"anitcha" <anitchah@xyfree.fr> a écrit dans le message de news:
> >vd7i1v0ql8291mn0gc7ir3317b7fo20f29@4ax.com...
> >> "Humain01 wrote:
> >>
> >> >> >> >> >>>Les premières humanités, c'est justement accepter et non
pas
> >> >> >> >> >>>nier sa propre animalité..
> >> >> >> >>
> >> >> >> >> >>... faire vibrer le "je" profond.
> >> >> >> >> >>C'est le préalable.
> >> >> >> >> >>Vous finissez par le reconnaître et c'est tant mieux.
> >> >> >> >>
> >> >> >> >> >Il n'y a pas de "je profond" Madame.
> >> >> >> >> >Tout "je" est une méprise.
> >> >> >> >>
> >> >> >> >> vous croyez que l'"animalité" à laquelle vous faites allusion,
se
> >> >vit
> >> >> >> >> hors de toute notion de "je" chez l'homme?
> >> >> >> >
> >> >> >> >Ce "je" est une expression de l'animalité.
> >> >> >>
> >> >> >> C'est juste.
> >> >> >> N'est-ce pas un processus général chez l'homme?
> >> >> >>
> >> >> >> >Et c'est en même temps une méprise.
> >> >> >>
> >> >> >> Bien.
> >> >> >> Et comment se génère-t-elle?
> >> >> >
> >> >> >Comment la méprise s'installe-t-elle ?
> >> >>
> >> >> c'est précisément la question que je vous posais,
> >> >> c'est votre réponse qui m'intéresse.
> >> >>
> >> >
> >> >Vous n'avez vraiment aucune vue sur la question ?
> >> >Vous ne voyez rien du tout ?
> >>
> >> Je ne vois pas comment la dite "méprise" se génère.
> >> Le voyez-vous?
> >
> >Vous regardez et vous ne voyez rien ?
> >
> >Si c'est le cas je vous propose de partir du début
> >ensemble et de regarder.
>
> Partir du début?
> Du début de quoi?
> Je ne comprends pas ce que vous voulez dire.

Le très jeune enfant. Il n'a pas d'image de lui.
comment ses images se construisent-elles ?







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